<h1>תניא רבתי סימן ס"ה</h1>
<h2>דף יג.</h2>
אבל אסור בתכבוסת. ת"ר תכפוהו אבליו זה אחר זה. מכבס כסותו במים. ולא בנתר. ולא באהל. ולא בחול. אבל אסור ברחיצת כל גופו כל ז' בין בחמין בין בצונן. ופניו ידיו ורגליו בחמין אסור בצונן מותר. ירושלמי. [תענית פ"א ה"ו] אבל שבא מדרך והיו רגליו כהות מותר לרחוץ בצונן. שאין רחיצת צונן רחיצה. ומי שתכפוהו אבליו רוחץ כל גופו בצונן אבל לא בחמין. ואם חל שלישי של אבל ערב הרגל אסור ברחיצה עד הערב. ולערב שהוא יו"ט רוחץ בצונן או בחמין שהוחמו מערב יו"ט, או שוהה עד חולו של מועד ורוחץ בחמין. כך מצאתי בשם רבינו שלמה ז"ל. ולאו דוקא שחל שלישי שלו להיות ערב הרגל אלא אפילו רביעי וחמישי וששי. דלא אמרינן מקצת היום ככולו אלא ביום שביעי וביום שלשים. מצאתי בשם הגאונים אבל שחל שלישי שלו בערב יוהכ"פ אסור בטבילה. ואשה שבאה לה טבילה של מצוה בימי אבלה, אע"פ שאסורה בתשמיש המטה. מצאתי בשם הרב רבי אביגדור ז"ל שמותרת לטבול ביום אבלה.
